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　　29.在亚洲地区，传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知。认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的。以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力。所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反。

　　这段文字主要是在强调( )。

　　A.“中华文化”是亚洲文化的主导

　　B.中国的儒家文化对邻国影响深远

　　C.美国应该和中国“诚信”对话

　　D.以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可动摇的

　　30.任何立法的背后，都有正义观的支配。但显而易见，任何一种正义观，如果不受别的正义观的制约，不经过充分交流和充分辩论，都很容易走向简化和极化。在这种简化和极化的正义观指导下制定的法律，当然容易远离甚至背离复杂万端的社会生活的原生态，给公众带来灾难性后果。

　　这段文字主要想说明的是( )。

　　A.如何保障公正立法

　　B.公正立法的必要性

　　C.立法的正义观需要相互制约

　　D.立法的正义观决定立法成败

　　31.社会转型时期，由于关注的利益边界不同会产生隔阂与对抗，驳杂的社会思潮不断分化，一部分上升为意识形态，一部分汇成社会普通心理，再有一部分就沉淀为社会潜意识。青年主要通过沟通、理解、调适、合作与摩擦来不断地认识和选择，他们的空间大，选择多，由于自身发展水平的不同而存在明显的个体差异性，一部分青年更注重内部世界的发现与价值;另一部分青年对外部世界汹涌的资本逻辑存在迷惘而造成人生观的混乱。从我们所做的相关调查结果来看，大一统的主流社会思潮似乎并不存在。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

　　A.社会变迁与时代发展都离不开社会思潮的推波助澜

　　B.社会转型时期，社会思潮有明显的个体差异性

　　C.青年对社会价值、人生价值的选择成熟度在逐渐加强

　　D.青年以自己独特的方式对社会思潮的形成、发展、传播起着创造性的作用
 

　　29.C.【解析】这是一道主旨概括题。从总结性的关联词“所以”可知，这道题的主题句是最后一句。C项是主题句的精简与压缩。故C项正确。A、B、D三项都是主题句的铺垫，都是为了引出主题句。因此，本题选择C选项。

　　30.C.【解析】这是一道意图判断题。文中首句表达一种现象，即正义观支配着立法，接着讲如果正义观没有相互制约，就会导致制定的法律不能适应现实社会，最终给社会带来灾难。即作者呼吁支撑立法的几种正义观必须相互制约。因此，本题选择C选项。

　　31.B.【解析】这是一道主旨概括题。文段为总分总结构，由关键信息“驳杂的社会思潮不断分化”、“大一统的主流社会思潮似乎并不存在”可知，文段主要讲述社会转型时期社会思潮的个体差异性，因此，本题选择B选项。

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